| 11.2
(1991) |
ISSN 1943-3840 |
| VOLUME XII, NUMBER 1 | SPRING 1992 |

Bulletin of the CERVANTES SOCIETY OF
AMERICA
THE CERVANTES SOCIETY OF
AMERICA
President
RUTH EL SAFFAR (1994)
Vice President
JOHN J. ALLEN (1994)
Secretary-Treasurer
WILLIAM H. CLAMURRO (1994)
Executive Council |
|||
| MARY M. GAYLORD | PC ANTHONY CASCARDI | ||
| PETER DUNN | SW DIANA WILSON | ||
| CARROLL B. JOHNSON | MW MARY COZAD | ||
| HELENA PERCAS DE PONSETI | SE DANIEL EISENBERG | ||
| ELIAS L. RIVERS | NE THOMAS LATHROP/ DOMINIC FINELLO |
||
Cervantes: Bulletin of the Cervantes Society of America
Editor: MICHAEL MCGAHA
Book Review Editor: EDWARD H. FRIEDMAN
Editor's Advisory Council |
||
| JUAN BAUTISTA AVALLE-ARCE | EDWARD C. RILEY | |
| JEAN CANAVAGGIO | ALBERTO SÁNCHEZ | |
Associate Editors |
|||
| JOHN J. ALLEN | LUIS MURILLO | ||
| PETER DUNN | LOWRY NELSON, JR. | ||
| RUTH EL SAFFAR | HELENA PERCAS DE PONSETI | ||
| ROBERT M. FLORES | GEOFFREY L. STAGG | ||
| EDWARD H. FRIEDMAN | BRUCE W. WARDROPPER | ||
| CARROLL B. JOHNSON | ALISON P. WEBER | ||
| FRANCISCO MÁRQUEZ VILLANUEVA | |||
Cervantes, official organ of the Cervantes Society
of America, publishes scholarly articles in English and Spanish on Cervantes'
life and works, reviews, and notes of interest to cervantistas. Twice
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WILLIAM H. CLAMURRO, Secretary-Treasurer, The
Cervantes Society of America, Dept. of Modern Languages, Denison University,
Granville, Ohio 43023. Manuscripts should be sent in duplicate, together
with a self-addressed envelope and return postage, to Professor
MICHAEL MCGAHA, Editor,
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EDWARD FRIEDMAN, Book Review Editor,
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Copyright © 1992 by the Cervantes Society of America.
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| VOLUME XII, NUMBER 1 TABLE OF CONTENTS |
ARTICLES
| Don Quijote Through the Looking-Glass | ||||
| PETER N. DUNN | 5 |
|||
| La Alicia de Lewis Carroll, al otro lado del espejo, ofrece una
analogía al Don Quijote desorientado en un mundo que no obedece a
las leyes del universo caballeresco. A diferencia de la tierra extraña
de Alicia, el enrevesado mundo que se opone al hidalgo es el mundo llamado
normal. Esta paradoja sirve de punto de partida para mis
reflexiones sobre la teoría de la parodia en una
narración que está estructurada a base de espejos: reflejos,
simetrías, equilibrios, reduplicaciones y, finalmente, espejismos
de los que nadie se escapa. |
||||
| Theoretical Implications in Don Quixote's Idea of Enchantment | ||||
| BRYANT L. CREEL | 19 |
|||
| Si el tema del encantamiento en el Quijote se analiza en
relación con teorías epistemológicas de actualidad en
la época de Cervantes, y si se interpreta figuradamente, se puede
ver que sirve para articular la base teórica de la disposición
favorable del autor hacia el idealismo estético y moral. La tensión
renacentista entre la idea de que la realidad inteligible es una creación
de la actividad conceptual voluntariosa de la mente y la idea de que las
impresiones sensoriales son una base adecuada para el saber, tiene un paralelo
hoy día en la oposición entre el
estructuralismo/post-estructuralismo (que en algunos sentidos es comparable
al nominalismo) y sus detractores. Cervantes concibe el encantamiento como
una metáfora del realismo epistemológico, y el esfuerzo
tragicómico platonista por parte del excéntrico hidalgo por
librarse de los hechizos del encantamiento es tanto una metáfora de
los procesos mentales requeridos para la lucha disidente de la imaginación
creadora como una posible analogía de la búsqueda heroica del
romanticismo cervantino. En su teoría sobre la metáfora, Ricoeur
elabora ideas acerca de la imaginación semejantes a las que parecía
tener Cervantes. |
||||
| Some Forgotten Don Quijote(s) | ||||
| BARBARA P. ESQUIVAL-HEINEMANN | 45 |
|||
| En este ensayo se intenta introducir unas adaptaciones
operéticas del Quijote de la época posbarroca y
prerromántica (1690-1767) en Alemania y en Austria. Esas desconocidas
dramatizaciones musicales del Quijote nos permiten examinar la
percepción y la interpretación de la obra cervantina en una
época en la cual todavía no existe la crítica literaria
moderna. Otro aspecto muy importante que surge del estudio de estos libretos
es el fenómeno de la romantización de don Quijote que, sin
duda alguna, comienza mucho antes del Romanticismo alemán.
Justificadamente se propone la cuestión de incluir los libretos basados
en el Quijote en una compilación bibliográfica de la
obra. |
||||
| Cervantes' Prose Epic | ||||
| MARY ANNE O'NEIL | 59 |
|||
| Este artículo, que se basa en las observaciones de los
críticos modernos Lukács y Bajtin, propone un estudio de Los
trabajos de Persiles y Sigismunda como épica en prosa fuera de
la perspectiva neoarisotélica. El Persiles se parece a los
grandes poemas épicos occidentales por su trama que se desarrolla
en el cielo tanto como en la tierra, y por su alabanza del heroismo. Cervantes
alza la historia contemporánea al nivel mitológico y trata
su tema, el amor, de manera elevada, apropiada a la épica. Rechazando
los constreñimientos impuestos por la crítica aristotélica
del Renacimiento, nuestro autor incorpora la gran variedad de la experiencia
humana artística, teológica, política, y
psicológica en una obra que recuerda La Divina Commedia de
Dante. |
||||
| Readers, Authors, and Characters in Don Quijote | ||||
| KRISTEN G. BROOKES | 73 |
|||
| Este trabajo examina varios tipos de figuras que asumen papeles
múltiples como personajes, lectores, y autores o narradores. El primer
grupo de figuras doblemente literarias consiste en personajes que son
protagonistas y narradores de sus propias historias, algunas imaginarias,
algunas verdaderas. El segundo consiste en personajes a quienes les da gusto
tanto leer o escuchar cuentos como observar, escuchar, e interpretar, o sea
leer, vidas ajenas. Además, estos personajes, algunos de los
cuales han leído la primera parte del Quijote, no están
contentos con el papel pasivo de lector y se hacen autores de las
aventuras de don Quijote. El tercer grupo consiste en los narradores
del Quijote, que también son lectores y personajes. Cervantes
da una lección verdadera de lectura, al llenar su novela con esta
multitud de figuras doblemente literarias. En ella dirige al lector extratextual
lecciones estéticas y éticas sobre cómo se debe responder
a la literatura y a otras personas. |
||||
| Cervantes on Human Absurdity: The Unifying Theme of La casa de los celos y selvas de Ardenia | ||||
| PAUL LEWIS-SMITH | 93 |
|||
| En las comedias de Cervantes se manifiesta un gusto marcado por
una estructura diversificada en la que se tiende a descartar la clásica;
unidad de argumento. La unidad estructural de las comedias
cervantinas depende en un grado excepcional de la integración
temática. Esta, sin embargo, puede ser oscura. Bien lo demuestra La
casa de los celos y selvas de Ardenia. En este artículo
se vuelve a examinar la obra con el fin de revelar su tema y de iluminar
las tendencias que hacen que la coherencia de las comedias de Cervantes sea
a veces difícil de captar. La casa de los celos se
interpreta como una exploración calidoscópica de la capacidad
del hombre de actuar y pensar absurdamente. |
||||
| A Possible Source for Picasso's Drawing of Don Quixote | |||
| A. G. LO RÉ | 105 | ||
| Cervantes, instrumento de propaganda política en la coyuntura 1640 - 1650 | |||
| JOAN ESTRUCH TOBELLA | 111 | ||
| Jean Canavaggio. Cervantes. Translated by J. R. Jones. | |||
| (DANIEL EISENBERG) | 119 | ||
| Carroll B. Johnson. Don Quixote: The Quest for Modern Fiction. | |||
| (JAY S. FARNESS) | 124 | ||
| A. G. Lo Ré. Essays on the Periphery of the Quijote. | |||
| (ÁNGEL SÁNCHEZ) | 126 | ||
| José Antonio Maravall. Utopia and Counterutopia in the Quixote. Translated by Robert W. Felkel. | |||
| (JULIO BAENA) | 127 | ||
| George Mariscal. Contradictory Subjects: Quevedo, Cervantes, and Seventeenth-Century Spanish Culture. | |||
| (JAMES A. PARR) | 129 | ||
| On Cervantes: Essays for L. A. Murillo. Edited by James A. Parr. | |||
| (WILLIAM H. CLAMURRO) | 132 | ||
| Teresa Scott Soufas. Melancholy and the Secular Mind in Spanish Golden Age Literature. | |||
| (CHARLES GANELIN) | 135 | ||
| Eduardo Urbina. Principios y fines del Quijote. | |||
| (AMY R. WILLIAMSEN) | 139 | ||
| Eric J. Ziolkowski. The Sanctification of Don Quixote: From Hidalgo to Priest. | |||
| (PATRICK HENRY) | 140 | ||
|
|
Prepared with the help of Sue Dirrim |
|
| 12.2
(1992) |
||
| Fred Jehle jehle@ipfw.edu | Publications of the CSA | HCervantes |
| URL: http://www.h-net.org/~cervantes/csa/bcsas92.htm | ||