Table of Contents

4.2 (1984)

5.2 (1985)

ISSN 0277-6995

Bulletin of the CERVANTES SOCIETY OF AMERICA

THE CERVANTES SOCIETY OF AMERICA

President
BRUCE W. WARDROPPER (1985)

Vice President
ALAN S. TRUEBLOOD (1985)

Secretary-Treasurer
CATHERINE SWIETLICKI (1988)

Cervantes, official organ of the Cervantes Society of America, publishes scholarly articles in English and Spanish on Cervantes' life and works, reviews, and notes of interest to cervantistas. Twice yearly. Subscription to Cervantes is a part of membership in the Cervantes Society of America, which also publishes a Newsletter. $15.00 a year for individuals and institutions, $25.00 a year for husband and wife, and $8.00 for students. Membership is open to all persons interested in Cervantes. For membership and subscription, send check in dollars to CATHERINE SWIETLICKI, Secretary-Treasurer, The Cervantes Society of America, Department of Spanish and Portuguese, University of Wisconsin, Madison, Wisconsin 52306. Manuscripts (submitted in accordance with Cervantes, 2 [1982], 107) and books for review should be sent to Professor JOHN J. ALLEN, Editor, Cervantes, Department of Spanish and Italian, University of Kentucky, Lexington, Kentucky 40506.

Copyright © 1985 by the Cervantes Society of America.

VOLUME V, NUMBER 1 TABLE OF CONTENTS

ARTICLES

	Beyond Metaphysics: Semiotics and Character in Don Quijote, I
		CARROLL B. JOHNSON		3
			Al observar que en el Quijote, por primera vez en Occidente, se desbarata la relación tradicional entre el nombre y lo nombrado Michel Foucault hizo necesario un replanteamiento de toda la serie de aventuras basadas en una identificación equivocada —venta / castillo, molinos / gigantes, rebaños / ejércitos, etc.— que forman la columna vertebral de la primera parte. La pregunta tradicional de carácter metafísico-esencialista (¿qué es aquello?) ya no tiene sentido y en su lugar surge otra de índole semiótica: ¿qué significa aquello? Esta a su vez suscita otras dos: ¿a quién? y ¿en función de qué código?      De esta lectura semiótica se desprende primero que el significado no reside en el significante, sino en la mente de quien lo remite a uno u otro código, y segundo que Cervantes había intuido esa relación, aunque, claro está, sin ocurrírsele jamás formularla en el lenguaje ténico —y trendy, por más señas— de finales del siglo XX. El enfocar nosotros las aventuras desde este ángulo, sin embargo, hace posible explicar con una precisión insólita cómo es, por ejemplo, que don Quijote vea gigantes allí donde Sancho no ve sino molinos.      Pero el texto de Cervantes evoluciona hacia la exploración de los caracteres de los personajes. No ya ¿cómo es?, sino ¿por qué necesita don Quijote escoger el código caballeresco y leer gigantes? Los episodios que culminan en el baciyelmo marcan la pauta de una progresiva imposición de tema de carácter y relación interpersonal por encima de las cuestiones propiamente semióticas de códigos y significaciones. El análisis semiótico, por otra parte tan útil como de moda hoy, revela así sus limitaciones, pero el explorar sus posibilidades permite comprobar la validez de unas afirmaciones —más intuitivas que científicas, por cierto— del viejo cervantismo de Ortega y Américo Castro.

	Andrés in Don Quijote: A Cervantine Picaro
		CATHERINE E. BOURQUE AND RONALD J. QUIRK		19
			Don Quijote considera a Andrés (capítulos 4 y 31 del primer Quijote) como víctima inocente. Este estudio escudriña más detenidamente al muchacho y pone de relieve varias semejanzas entre su situación y su personalidad y las de Lazarillo de Tormes. Cuando se le reconoce a Andrés como pícaro y se analizan escenas parecidas en los libros de caballerías, se entrevé la función del episodio de Andrés en la confrontación entre Don Quijote y la realidad.

	Cervantine Imagery and Sex-Role Reversal in Fletcher and Massinger's The Custom of the Country
		CELIA E. WELLER AND CLARK A. COLAHAN		27
			La comedia The Custom of the Country (1620) por los dramaturgos ingleses Fletcher y Massinger se basa en sólo no varios episodios y personajes del Persiles sino que también comparte con él importantes imágenes y temas, los que no se han estudiado antes. Ambas obras presentan un peregrinaje espiritual hacia la civilización y el matrimonio cristiano, trayectoria enriquecida por imágenes tanto positivas como negativas que vinculan estrechamente a los ingleses con Cervantes. Las que se relacionan con el barbarismo —abarcando el animalismo, la violencia, la lujuria, y la falsa religión pagana— contrastan con las del amor puro, la religión cristiana, y el refrenamiento moral. Tal formulación antitética se extiende también a los personajes; los principales, tanto hombres como mujeres, pasan por una serie de experiencias donde asumen el papel social del otro sexo, o sea, las mujeres actúan bajo circunstancias y con rasgos personales que generalmente se relacionan con los hombres y vice versa, a través de lo cual lograrán una participación más perfecta en el matrimonio —meta que alcanzan al final de sus respectivos trabajos.

	Carroll B. Johnson. Madness and Lust: A Psychoanalytical Approach to “Don Quijote”.
		(ALISON WEBER)	69

	Kathleen McNerney. “Tirant lo Blanc” Revisited.
	Antonio Torres-Alcalá. El realismo de “Tirant lo Blanch” y su influencia en el “Quijote”.
		(PATRICIA KENWORTHY)	72

	Miguel de Cervantes. Novelas ejemplares. Text, Introduction, Selected Bibliography, and Notes by Harry Sieber.
		(ISAÍAS LERNER)	76

	Ruth El Saffar. Beyond Fiction. The Recovery of the Feminine in the Novels of Cervantes.
		(ROBERTO GONZÁLEZ-ECHEVARRÍA)	80

Prepared with the help of Sue Dirrim

4.2 (1984)		5.2 (1985)
Fred Jehle jehle@ipfw.edu	Publications of the CSA	H–Cervantes
URL: http://www.h-net.org/~cervantes/csa/bcsas85.htm