International Conference : The Atlantic World of Anthony Benezet (1713-1784) Colloque scientifique international : Le monde atlantique d’Antoine Benezet (1713-1784) Universities Paris  Diderot and Paris 8 – Vincennes St Denis 30, 31 mai et 1er juin 2013

With the support of Redehja, the Société de l’Histoire du Protestantisme Français, the “Projet pluridisciplinaire Paris Diderot “Littérature pratique et l’imagination des savoirs” » Organization : Marie-Jeanne Rossignol et Bertrand Van Ruymbeke Anne-Claire Faucquez et Louisiane Ferlier

Send a one page CV + one page proposal to the following contact address by June 30, 2012:benezet2013@gmail.com Envoyer un CV et une proposition de communication d’une page avant le 30 juin 2012 à l’adresse du colloque :benezet2013@gmail.com

Appel à communications (French) : Les études sur l’antiesclavagisme nord-américain connaissent un renouveau, de même que l’intérêt pour les Quakers. Cependant peu de travaux récents portent sur la dimension franco-américaine du Quakerisme. Nous avons donc décidé de nous attacher au personnage du huguenot Antoine Benezet, simple instituteur mais premier grand propagandiste de l’antiesclavagisme moderne. Il mérite qu’on consacre un colloque international à son « monde atlantique », de Saint-Quentin où il naquit en 1713, à Philadelphie où il émigra et devint quaker, avant d’influencer ses co-religionnaires, mais également bien d’autres militants d’un côté à l’autre de l’Atlantique à la fin du XVIIIè siècle. Un premier axe du colloque serait la France, les huguenots et le  Refuge  dans sa diversité : -la Picardie, St-Quentin, une région de départ huguenot moins étudiée -d’où étaient originaires les Benezet ? les réseaux nationaux des huguenots
-le départ des huguenots pour le Nouveau Monde, le maintien de liens postérieurs entre les émigrés et leur famille restée sur place, les réseaux internationaux et leur permanence
-les Quakers et leur religion dans le regard français, pourquoi tant de querelles à la fin du XVIIIè siècle autour de ce groupe religieux (1786-1788), à la veille de la Révolution ? Un second axe porterait sur l’histoire coloniale de l’Amérique du nord et plus précisément sur le lien entre histoire sociale et histoire spirituelle des colonies
-Benezet et Philadelphie à la fin du XVIIIè siècle, laboratoire social entre esclavage et pauvreté, compassion envers les Indiens, engagement philanthropique,  les « autres » Pères fondateurs, Franklin, Rush, Benezet ?
-le temps du Grand Réveil et de la guerre de Sept Ans, vie et renouveau spirituels en Pennsylvanie
-mouvement des French prophets
-la diversité du Refuge , d’une colonie à l’autre Un dernier axe porterait sur le combat antiesclavagiste des Quakers nord-américains
-Benezet et Woolman, Philadelphie et Burlington
-leur argumentaire spécifique : l’Afrique, la responsabilité sociale des colonies
-les Quakers des autres colonies et leur action
-l’influence (traductions ?) sur les antiesclavagistes européens

Call for Papers (English): There is renewed interest today in the study of early North American antislavery, and thus Quakers. Yet the French Atlantic dimension of Quakerism has been left unexplored.  We thus found it useful to focus on the Atlantic world of  Huguenot Anthony Benezet, a mere schoolteacher and the first antislavery propagandist of modern times. Benezet was born in Saint-Quentin in 1713, then left for France eventually to settle in Philadelphia where he converted to the Quaker faith. His antislavery ideas later had a major influence on Quaker communities in North America , but also other antislavery activists on both sides of the Atlantic Ocean at the end of the eighteenth century.
The conference will address a number of questions. The first will bear on France, the Huguenots, and the Huguenot Diaspora in its diversity. - Picardie, Saint-Quentin, a less studied Huguenot area in France -Where were the Benezets  from ? the national networks of the Huguenots
-Huguenot departure for the New World, and the persistence of links between the emigrants and their families in France, international networks and how they were preserved
-Quakers and their religion as they were perceived in France, why so much controversy around the sect on the eve of the French Revolution (1786-1788)?
A second theme in the conference will be the connection between the social and the spiritual history of colonial North America -The “French Prophets” and their influence on the Benezet family and the
Huguenot Diaspora
-Benezet and Philadelphia at the end of the eighteenth century, a social
laboratory concerned with slavery, poverty, showing compassion to Native
Americans ; Benezet, Rush, Franklin and others as « alternative Founding
Fathers » ?
-The Great Awakening and the Seven Years War, spiritual life and spiritual
renewal in Pennsylvania
-How diverse refugee Huguenot communities were from one colony to another
A final theme will be the antislavery struggle of North-American Quakers
-Benezet and Woolman, Philadelphia et Burlington
-Their specific arguments of Quaker thought: the focus on Africa, and the
social responsibility of Quakers in other colonies and their action -Broader Quaker influence (including that of works in translation) on
European antislavery activists

Comité scientifique/ Scientific committee : Lucia Bergamasco, Université d’Orléans,
Hubert Bost, EPHE
Bernard Cottret, Université Versailles Saint-Quentin-en-Yvelines
Marcel Dorigny, Université Paris 8
Bernard Gainot, Université Paris 1
Maurice Jackson, Georgetown
Jeanne-Henriette Louis, émérite, Orléans
Olivier Pétré-Grenouilleau,  Inspection générale, France
Geoff Plank, University of East Anglia, England