XVI Congreso Internacional de AHILA, Universidad de Cádiz, 6-9 de septiembre de 2011

Organizado por Prof. Dr. Silke Hensel, Münster y Prof. Dr. Hugo Cancino, Aalborg

¿Cuál fue la posición de la Iglesia católica con respecto a la violencia física en los conflictos de política interna durante la segunda mitad del siglo XX? Justamente para América Latina, este interrogante adquiere gran relevancia, ya que allí la Iglesia católica fue (y sigue siendo) un importante actor político en la mayoría de los países. La II Conferencia General del Episcopado Latinoaméricano realizada en Medellín en 1968, luego del Concilio Vaticano II, es considerada un “acontecimiento clave” de la Iglesia católica de ese continente. La “opción por los pobres” proclamada en Medellín y la Teología de la Liberación generaron una nueva orientación social de gran parte de la Iglesia. Las nuevas corrientes progresivas, que en parte también poseían una cercanía ideológica al socialismo revolucionario, se veían enfrentadas a un episcopado que, en muchos países, seguía siendo muy conservador. La revolución cubana aún reforzaba este conservadurismo. Los enfrentamentos políticos en general y los re-posicionamientos complejos dentro del campo católico tuvieron una influencia importante en la relación entre Iglesia y violencia política y determinaron el rol que jugaron las Iglesias nacionales durante las dictaduras militares en el Cono Sur o en las guerras civiles en América Central.

El panel quiere llegar a un análisis diferenciado de la Iglesia y sus distintos actores, para entender las diferentes voces y posiciones con respecto a la violencia de las dictaduras, las guerras civiles y la guerrilla. Para entender cabalmente la relación entre Iglesia católica y violencia, es importante no limitarse al rol del episcopado, sino ampliar la mirada hacia el “bajo clero”, las congregaciones religiosas y los laicos.

Se solicitan propuestas para ponencias que tratan las preguntas siguientes: ¿Qué actores bajo cuales condiciones históricas se opusieron o apoyaron la violencia política? ¿Cuales fueron los estrategias y discursos de (des-)legitimación utilizados? Se aceptan propuestas que tratan un caso específico o que abordan la relación entre Iglesia católica y violencia desde una visión comparada.

El idioma del panel será español. Por favor, manden sus propuestas de media página (200-250 palabras) hasta el 28 de febrero de 2011 a la siguiente dirección:

Silke Hensel: shensel@uni-muenster.de