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Die zentrale Bedeutung biblischer Themen in den Medien der Frühen Neuzeit gibt Anlaß, die medienprägende Wirkung einer der meistexegesierten Bibelstellen selber in aller Differenziertheit und Vielfalt, die aus der frühneuzeitlichen Exegese, den Deutungen und Vergegenwärtungen des biblischen Textes und seiner Auslegungstraditionen in die Modellierung und Konstituierung der frühneuzeitlichen Medien eingegangen ist, zum Thema zu machen. In multikonfessioneller und multimedialer Perspektive soll untersucht werden, wie Gen 22 in der Frühen Neuzeit quer durch die Konfessionen (Luthertum, reformierte Theologie, römischer Katholizismus) interpretiert wurde. Hierbei werden sowohl konfessionelle Spezifika als auch Gemeinsamkeiten - etwa bezüglich der Rezeption der patristischen wie auch der rabbinischen Exegese sowie die heterogenen, hier einschlägigen Text- und Mediengattungen (u.a. Kommentar, Disputation, Predigt, Meditationsliteratur, Schauspiel, Andachtsbild, Meditationslandschaft, Altarbild, geistliches Gedicht, Kirchenlied) in den Blick zu nehmen sein. Zugleich wird danach zu fragen sein, welche Medien sich neben der theologischen Fachschriftstellerei in welcher Weise am Auslegungsprozeß selber beteiligt haben, die zeitgenössische Exegese nicht nur dokumentieren, sondern diese zugleich weitertragen, variieren und affektiv zugespitzt rezipierbar werden lassen.
Vorläufiges Programm:
16. März 2005
20.00 Uhr
Johann Anselm STEIGER: Isaaks Opferung. Oder: Die Kunst, gegen Gott zu glauben. Zur Auslegung von 1.
Mose 22 bei Luther und im Luthertum des 17. Jahrhunderts. Öffentlicher Abendvortrag
17. März 2005
9.00-10.00 Uhr
Marius REISER: Die Opferung Isaaks im Genesis-Kommentar des Jesuiten Benito Perera (1535-1610)
10.00-11.00 Uhr
Daniel BOLLIGER: Der Plagiator der Perfidie verläßt sich auf den Patriarchen der Perseveranz. Die Morijaerzählung in frühreformierter Exegese (1527-1554)
11-11.30 Uhr Kaffeepause
11.30-12.30 Uhr
Friedhelm HARTENSTEIN: Die Fesselung Isaaks (Genesis 22,1-19) - Aspekte ihrer Bedeutung im Alten Testament und im antiken Judentum
12.30-15.00 Uhr Mittagspause
15.00-16.00 Uhr
NN
16.00-17.00 Uhr
Alexander DOBBERT: Jakobs Kampf mit Gott. Luthers Auslegung von Gen 32 auf dem Hintergrund der patristischen Tradition
17.00-17.30 Uhr Pause
17.30-18.30 Uhr
Vanessa LOHSE: Die poetisch-poimenische Verarbeitung des Stoffes von Gen 22 bei Catharina Regina von Greiffenberg
18. März 2005
9.00-10.00 Uhr
Ulrich HEINEN: Brunelleschis Konkurrenzrelief der Opferung Isaaks als Predigt
10.00-11.00 Uhr
Nils BÜTTNER: 'Veelderleye ordinantien van lantschappen met fyne historien'. Die Opferung Isaaks in der niederländischen Landschaftskunst des 16. Jahrhunderts
11.00-11.30 Uhr Kaffeepause
11.30-12.30 Uhr
Josef IMORDE: Gehorsam und Begnadung. Die 'Opferung Isaaks' als gemalte Kunsttheorie
12.30-14.00 Uhr Mittagspause
14.00-15.00 Uhr
Christine GÖTTLER: Die Opferung Isaaks als “Hintergrundsmotiv” in der niederländischen Malerei des
15. und frühen 16. Jahrhunderts: Mimesis und Meditation
15.00-16.00 Uhr
Christian TÜMPEL: Die Sprache der Künstler - der Dialog der Künstler um Rembrandt über die Opferung Isaaks
16.00-16.30 Uhr Pause
16.30-17.30 Uhr
Barbara MAHLMANN-BAUER: Die Opferung Isaaks im Drama des 16. Jahrhunderts
17.30-18.30 Uhr
Ralf Georg BOGNER: Das Drama der göttlichen Versuchung. Deutschsprachige Abraham-und-Isaak-Schauspiele der frühen Neuzeit
19. März 2005
9.00-10.00 Uhr
NN
10.00-11.00 Uhr
Heidrun FÜHRER: Abrahams und Jephtes Menschenopferung in den jesuitischen Schuldramen von Jacob Pontan und Jacob Balde
11.00-11.30 Uhr Kaffeepause
11.30-12.30 Uhr
Hermann JUNG: Abraham und Isaak als Oratorienstoff im 17. und 18. Jahrhundert
12.30-13.30 Uhr
Abschlußdiskussion
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