Table of Contents

9.1 (1989)

10.1 (1990)

ISSN 1943-3840

Bulletin of the CERVANTES SOCIETY OF AMERICA

THE CERVANTES SOCIETY OF AMERICA

President
JAVIER HERRERO (1991)

Vice President
RUTH EL SAFFAR (1991)

Secretary-Treasurer
ALISON WEBER (1991)

Cervantes, official organ of the Cervantes Society of America, publishes scholarly articles in English and Spanish on Cervantes' life and works, reviews, and notes of interest to cervantistas. Twice yearly. Subscription to Cervantes is a part of membership in the Cervantes Society of America, which also publishes a Newsletter. $17.00 a year for individuals, $20.00 for institutions, $28.00 for couples, and $9.00 for students. Membership is open to all persons interested in Cervantes. For membership and subscription, send check in dollars to Professor ALISON WEBER, Secretary-Treasurer, The Cervantes Society of America, Department of Spanish, Italian, and Portuguese, University of Virginia, Charlottesville, Virginia 22903. Manuscripts should be sent in duplicate, together with a self-addressed envelope and return postage, to Professor MICHAEL MCGAHA, Editor, Cervantes, Department of Modern Languages, Pomona College, Claremont, California 91711-6333. The SOCIETY requires anonymous submissions, therefore the author's name should not appear on the manuscript; instead, a cover sheet with the author's name, address, and the title of the article should accompany the article. References to the author's own work should be couched in the third person. Books for review should be sent to Professor HOWARD MANCING, Book Review Editor, Cervantes, Department of Foreign Languages, Purdue University, West Lafayette, Indiana 47907.

Copyright © 1989 by the Cervantes Society of America.

VOLUME IX, NUMBER 2 TABLE OF CONTENTS

ARTICLES

	Dos documentos inéditos cervantinos
		KENNETH BROWN AND MARÍA DOLORES BLANCO-ARNEJO		5
			The authors present a codicological description, explanation of provenance, and paleographic edition of two unedited and autographed Cervantine documents. They are located in the Rosenbach Museum and Library collection, Philadelphia, Pennsylvania. The documents contain information pertaining to the confiscation of olive oil and wheat for the Spanish galleys. Provenance is probably as follows: Simancas Archive — Paris — London — Philadelphia.

	The Three Deaths of Don Quixote: Comments in Favor of the Romantic Critical Approach
		A. G. LO RÉ		21
			Se proponen dos premisas: que don Quijote muere de la melancolía, y que aún como Alonso Quijano arrepentido, todavía muere idealista. Estas premisas se apoyan en el análisis de las circunstancias de las tres muertes descritas por Cervantes en I, 52; II, 24; y II, 74, las cuales difieren bastante entre sí. La Primera Muerte se intuye vagamente del final de la Primera Parte, donde se presenta al caballero que ha muerto supuestamente todavía loco. Siguen unos epitafios burlescos. Al formular la Segunda Muerte, Cervantes, como Cide Hamete, nos presenta al caballero confesando que había inventado lo de la Cueva de Montesinos, admitiendo así que sencillamente había hecho el papel de caballero andante de sus libros. La Tercera Muerte se prevé, primero, cuando don Quijote sufre dudas inauditas (II, 58), y luego la desesperación que viene de haber sido vencido, y finalmente, cuando siente profunda tristeza por no haber podido libertar a su Dulcinea encantada. Cervantes le permite volver a casa, recuperar la cordura rechazando a los libros mentirosos, y morir de una fiebre causada “ya fuese de una melancolía . . . o ya por la disposición del cielo.” El autor, al fin, aunque sigue con la parodia, acepta la pena y reconoce y admite la bondad y nobleza de su personaje. Don Quijote muere héroe, no porque “viene vencedor de sí mismo,” como dice Sancho enigmáticamente, extraviándonos, sino porque verdaderamente epitomiza al legendario, noble caballero andante luchando por la vida ideal.

	Spanish Guides to Princes and the Political Theories in Don Quijote
		ANGELO J. DI SALVO		43
			Durante los siglos XVI y XVII en España se publicaron varios tratados políticos llamados ‘guías, relojes, espejos, advertencias o consejos’ según los escritores: en latin, speculum principis y De regimine principum. En realidad, eran más que tratados políticos, puesto que incluían consejos, advertencias, preceptos y reglas que pudieran instruir a los príncipes antes de heredar el trono. Además contenían preceptos ético-morales, comentarios sobre la paz, la guerra y la justicia, y destacaban la importancia de las virtudes teologales y cardinales para gobernar bien. En estas guías españolas el príncipe viene a ser un ministro de Dios en la tierra. Las guías formaban parte de la larga tradición neoplatónica y cristiana. Por lo general, se produjeron como una reacción a la ragion di stato expuesta por Maquiavelo en su Príncipe. Cervantes inserta varios preceptos o ideas incluidos en las guías españolas en el Quijote. El Reloj de princípes de Antonio de Guevara fue una de las guías más leídas en el siglo XVI, y ésta incluye discursos como “El elogio de la Paz” y “De la Edad Dorada,” que se pueden comparar con los famosos discursos de don Quijote sobre tópicos semejantes.

Prepared with the help of Sue Dirrim

9.1 (1989)		10.1 (1990)
Fred Jehle jehle@ipfw.edu	Publications of the CSA	H–Cervantes
URL: http://www.h-net.org/~cervantes/csa/bcsaf89.htm